藝館藝名
二呆用千萬元蓋成的藝術館，是展示館、也是生活館，然而二呆藝館還有兩個名稱，正如「二呆」是趙同和的小名。 他說過，同樣的一座房子，一樣的一套傢俱，和尚住是某種氣氛，商人住是另一種風味，文人住又是不同的格調。而二呆藝館究竟給人怎樣的感覺呢?
侍奉十一個主人的藝奴居
二呆說：「十一種藝術正是我的十一個主人」，而他就是「藝奴」，心甘情願被藝術奴役著，隨時靜候主人差遣及使喚。這十一位主人分別是陶藝、雕塑、書法、篆刻、國畫、西畫、版畫、素描、攝影、詩及文。二呆居住在藝館中，被這十一位主人控制時間、精神與思想，無怨無悔，是名為「藝奴居」。
聽，天堂?聽天，堂?
1992年，原本紅色的磚牆，因緣際會貼上玄武岩碑文。隨即，二呆於大門上提了「聽天堂」。他寫過一首詩:〈天堂自己造〉
天堂，不僅是很美，而是住在天堂的人，覺得無比幸福。
幸福是:
心身的安祥—無憂無慮，
精神的舒暢—無阻無礙。
富人往往進不了天堂，因為他的憂慮太多。
壞人也進不了天堂，因為他的阻礙太多。
天堂並不在天上，
天上只是一遍虛無飄渺。
月球都有人去了，證明那而只是荒漠淒涼，
天堂是在人世間，
人世間想像而真實的一個境界。
人世間，誰也無法為誰造天堂，
要有，就是自己，
心身是屬於自己的，
精神是屬於自己的，
天堂，只有自己造，
只有自己能造天堂。
或許這個原因，藝館的廳堂取名為「聽天堂」。二呆也在大門寫了兩篇入館詩，一篇的意思是聽天由命之堂；另一篇則是聽之宇宙道理。
藝館石刻‧時刻藝事
「來是偶然，走是必然」，石刻在二呆藝館的後門的一段話，似乎是對著到來的訪客所說。二呆先生偶然來到了澎湖，也因為偶然的機會下，為藝館外的磚牆上刻了碑文。
二呆藝館的碑文不是一開始就設計好的嗎？
原先二呆藝館的牆面是沒有碑文的。當初，前文化中心李興揚主任到文建會開會，席間郭為藩主委提出複製他的書法作品，提供給各文化中心或學校機關懸掛。二呆卻希望不要以複製的方式，而改採刻成碑文的型態。後來澎管處補助經費五十萬元，二呆便開始進行藝館四周牆面的碑文設計。
做成碑文有何用意呢？
玄武岩是上天給予澎湖的寶藏之一，而二呆就地取材，讓他的詩文留在澎湖的生成歲月上。石碑是中國古老的傳統，可長久保存。凡進入藝館的訪客們，必然會看到這二十件作品，而對二呆的哲理智慧有所認識。二呆也歡迎來訪者拓碑留戀，成為二呆藝館的獨特之處。
二呆藝館．鎮館之寶
二呆藝館的大廳，長年擺放著鎮館之寶—〈永恆〉，是一座青銅雕塑。主角是二呆以及顧振璜女士，作品的時空背景則是顧女士臥病在床，而二呆用雙手環抱著她。
誰是顧振璜？
顧振璜是江蘇寧許人，長了二呆兩、三歲，她的父親與二呆的父親是同學、也是世交。二呆11、12歲時與她在上海初次見面，4年後，兩家人在蘇州合買一座王府，才慢慢熟稔起來。二呆18歲那年，他們一同到上海念中學，彼此情竇初開。又過了4年，適逢抗戰，依祖母所願而結婚。
顧振璜，是二呆的初戀情人，也是妻子。她與二呆相處的52年間，不曾發生口角，原因就在包容對方的弱點。依二呆的說法，她與二呆的個性是南轅北轍。顧女士大而化之、二呆是乾淨講究；她不擅理財而二呆具有絕對金錢概念。也因為這種顧女士寬宏的氣度，讓二呆謹守本分、約束自己的行為。退休後，二呆曾問她：「如果我先走了，你要怎麼辦?」她回答說：「如果你走了，我一定會跟隨你去的」。
甚麼是永恆？
1985年，顧女士病逝於美國，二呆原本想將她火化後帶回台灣，但此時抱著手中的她，心中百感交集，於是將她留在美國安葬。
二呆藝館中典藏了顧女士的畫像及塑像數件，作品的共通性便是看起來溫柔婉約。儘管〈永恆〉的背景時空，是面臨生離死別的夫妻，但顧女士的表情似乎在說著：「我很好，別擔心」。
甚麼是永恆呢？二呆用這件作品告訴了世人。
藝遊未盡．呆畫呆話
我作畫時我必定要有我自己的構圖，有我自己的線條，有我自己的色彩，更要有我自己的氣氛；甚至要有自己的新方法、新技巧，我認為這或許就是所謂創作。怎樣才能由學習、摸索中尋求到屬於自己的東西。那似乎一定要有潛在的先天稟賦，加上不斷的努力、努力、再努力，更要摒棄名利速成的心理，而以永恆的興趣為媒介。
生為萬物之靈的人，愛美是天性，要求心靈的安寧和享受更是絕對的。藝術的使命正是如此。所以有人說藝術的莊嚴，甚至說藝術的神聖，都不為過。更要緊的是藝術是有生命的，有靈性的。一張紙、資塊布、一堆土、或是木頭石頭、破銅爛鐵，有人能給他「生命」、「靈性」，它就是一件藝術品。
—節選於《呆畫呆畫》
